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Coordenadora Pedagógica da Rede Municipal de Ensino de São Paulo.

Há escolas que são gaiolas e há escolas que são asas.

Escolas que são gaiolas existem para que os pássaros desaprendam a arte do vôo. Pássaros engaiolados são pássaros sob controle. Engaiolados, o seu dono pode levá-los para onde quiser. Pássaros engaiolados sempre têm um dono. Deixaram de ser pássaros. Porque a essência dos pássaros é o vôo.

Escolas que são asas não amam pássaros engaiolados. O que elas amam são pássaros em vôo. Existem para dar aos pássaros coragem para voar. Ensinar o vôo, isso elas não podem fazer, porque o vôo já nasce dentro dos pássaros. O vôo não pode ser ensinado. Só pode ser encorajado.

Rubem Alves

terça-feira, 27 de dezembro de 2011

VíDEO AULA 17 - M2: Transformações sociais, currículo e cultura.

" Graças aos progressos da informação, o mundo fica mais perto de cada um, não importa onde esteja. O outro, isto é, o resto da humanidade, parece estar próximo. Cria-se, para todos, a certeza e, logo depois, a consciência de ser humano e de estar no mundo, mesmo se ainda não alcançamos em plenitude material ou intelectual. O próprio mundo se instala nos lugares, sobretudo as grandes cidades, pela presença maçiça da humanidade misturada, vindo de todos os quadrantes e trazendo consigo interpretações variadas e múltiplas, que ao mesmo tempo se chocam e colaboram na produção renovada do entendimento e da crítica da existência".

(MILTON SANTOS. Por uma globalização: do pensamento à consciência universal. RJ: Record, 2003. p. 172-173).

" Agora que estamos descobrindo o sentido de nossa presença no planeta, pode-se dizer que uma história universal verdadeiramente humana está finalmente começando. A mesma materialidade, atualmente utilizada para construir um mundo confuso e perverso, pode vir a ser uma condição da construção de um mundo mais humano. Basta que se completem as duas grandes mutações ora em questão: a mutação tecnológica e a mutação filosófica da espécie humana" 

(MILTON SANTOS. Por uma globalização: do pensamento à consciência universal. RJ: Record, 2003. p. 174).

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